बाल्टर बेंजामिन ने लिखा है, ‘हमेशा से ही कला का एक सर्वाधिक महत्वपूर्ण प्रकार्य है एक ऐसी मांग पैदा करना, जिसकी पूर्ति पूरी तरह होने का समय अभी न आया हो।’ और आंद्रे ब्रेंता ने लिखा है, कोई कलाकृति तभी मूल्यवान होती है, जब भविष्य की आहटें उसमें मौजूद होती हैं।१ बाल्टर बेंजामिन, कला के […]

राणा दासगुप्ता की एनी ज़ैदी से बातचीत अपने नए उपन्यास “सोलो” के विषय में.

Annie Zaidi interviews Rana Dasgupta about his new novel “Solo”.

यहां प्रस्तुत आलोक भल्ला, एच. एस. शिवप्रकाश, लाल्टू, प्रिया सरूक्काई छाबरिया, अंजुम हसन, दानिश हुसैन, अनुपमा राजू, अनिंदिता सेन और अदिति मचाड़ो की कविताएँ आतंक के कई रूपों, स्रोतों को कई विधियों से अभिव्यक्त करती हैं – एच. एस. शिवप्रकाश और लाल्टू 9/11 को अपना काव्य विषय बनाते हैं; आलोक भल्ला की कवितायें उनके ‘इजरायली जर्नल’ से हैं, दानिश हुसैन की कविता युद्ध और युद्ध-कविता के बारे में है; अंजुम हसन, अदिति मचाडो और अनिंदिता सेनगुप्ता की कविताएँ एक बहुत संयत, पर्सनल लय में संभव होती हैं, प्रिया सरूक्काई की कविता कई कवितांशों से मिलकर बनी है और अनुपमा राजू की कविता हिंसा के कुछ जाने पहचाने विवरणों से बनती है.

The poems by Alok Bhalla, H.S. Shivaprakash, Laltu, Priya Sarukkai Chhabria, Anjum Hasan, Danish Husain, Anupama Raju, Anindita Sengupta and Aditi Machado presented here express in various forms the various faces and sources of terror. H.S. Shivaprakash and Laltu make 9/11 the subject of their poetry, Alok Bhalla’s poems are from his “Israeli Journal”, Danish’s poems are about war and war-poetry, Anjum Hasan, Anindita Sengupta and Aditi Machado’s poems are marked by a restrained, personal rhythm, Priya Sarukkai’s poem is made up of fragments of different poems and Anupama Raju’s haiku are built upon some recognizable descriptors of violence.

हसन इलाही के “ट्रेकिंग ट्रान्ज़ियेंस” प्रोजेक्ट पर अमिताव कुमार का लेख.

Amitava Kumar’s piece on Hasan Elahi’s “Tracking Transience” project.

With Hope, In Spite Of Fear: Fahrenheit 451 In his novel The Master and Margarita, Mikhail Bulgakov tells us, “written-on paper burns reluctantly”. Bulgakov wrote these words in 1940, in the Stalin-governed Soviet Union. The time we are going to talk about has taken Bulgakov’s words as a challenge and has created a proper system […]

Teji Grover on the question of Knut Hamsun’s relevance.

क्नूत हाम्सुन के बारे में तेजी ग्रोवर का लेख.

कविताओं की तरह ही, यहां प्रस्तुत कहानियाँ भी आतंक के कई रूपों, स्रोतों को कई विधियों से अभिव्यक्त करती हैं – गुलज़ार की कहानी अन्तरसामुदायिक हिंसा की अंधता को आदिम हिंसा के सहजात की तरह व्यक्त करती है जैसे कि एक दूसरी तरह से मंजुला पद्मनाभन का गद्य भी; प्रीता समरासन की कहानी 1948 में जापानी आधिपत्य वाले मलाया में घटित होती है; गीतांजलि श्री का उपन्यास खाली जगह बम धमाके में मर चुके एक लड़के की विचलित करने वाली मरणोत्तर उपस्थिति का आख्यान है जिसकी कुछ झलक प्रकाशित अंश में है; और निताशा कौल की आतंक-फंतासी में जिसका आतंक है उसका कोई नाम नहीं, वह एक सर्वनाम है – वह.

Like the poems, the stories presented here also express in various forms the various faces and sources of terror – Gulzar’s story presents the blindness of communal violence as the spontaneity of an atavistic violence, which, in its own way, Manjula Padmanabhan’s monologue also does; Preet Samarasan’s story takes place in the Japan-occupied Malaya of 1948; the excerpts from Geetanjali Shree’s novel Khali Jagah tell of the disturbing presence of a boy killed in a bomb blast; and Nitasha’s terror-fantasy presents an unnamed terror, a terror that is know only by the pronoun That.

प्रीता समरासन की अंग्रेजी कहानी.

A story in English by Preeta Samarasan.

People continued to crowd into the large drawing room. More chairs had to be brought in to accommodate the continuous flow of visitors. Most of them had come more out of sheer curiosity than real concern. Antara sat in silence deliberately hiding her eyes from the probing stares. No one dared to question her today. […]

निताशा कॉल की अंग्रेजी कहानी.

A story, in English, by Nitasha Kaul.